二十八星宿，是中國古代天文學家為觀測日、月、 五星 運行而劃分的二十八個星區，由 東方青龍 、 南方朱雀 、 西方白虎 、北方 玄武 各七宿組成。 上古時代 中國古人在靠近 黃道面 的一帶仰望星空，將黃道附近的星象劃分成若干個區域，稱之為二十八宿，又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想象為一種動物，以為是"天之四靈，以正四方"。 古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為座標。 因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。 二十八星宿是用來説明太陽、 月亮 、五星運行所到的位置。 作為 中國傳統文化 中的重要組成部分之一，二十八星宿曾被廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及 星佔 、 星命 、風水、擇吉等等術數中。
人類圖中的64道「閘門」，和易經的六十四「卦」的互相輝映，閘門被用來描述每個人的細微特質 結論 有學習人類圖的朋友一定知道， 人類圖的基礎是64道閘門，由閘門間串起36條通道，通道點亮了9大定義中心 （我喜歡稱作水晶），最後決定您是哪一種類型的 ...
2023年6月1日 病原體 耳念珠菌是一種新發現的多重耐藥真菌，於 2009 年首次在日本一名患者的外耳道中發現並分離。 耳念珠菌感染大多與醫護環境相關。 雖然耳念珠菌可於患者身上繁殖數月而不引起症狀並在環境中持續存活，但它可能會引起致命的嚴重感染。 由於耳念珠菌 (1)通常具有多重耐藥性； (2)難以經標準化驗方法鑑別，容易因鑑別有誤而造成治理不當； (3)可引致醫護機構（例如醫院和護養院）出現爆發，因此對全球的公共衞生構成嚴重威脅。 病徵 耳念珠菌可在非侵入性的身體部位繁殖而不發病，這些部位包括腋窩和腹股溝等皮膚、鼻孔、外耳道、傷口、尿液和呼吸道樣本。 另一方面，耳念珠菌發病時可影響腹腔、傷口、耳朵和血液，而這些感染可以變得嚴重，甚至致命。
[二黑巨門星] 兇星 ，五行屬土。 二黑星代表病符。 此星在得令時候並非病符，代表位列尊崇，能成霸業。 但此星失令時候，是一兇星，破財損家，代表死亡絕症、破財橫禍，五黃星並列為星。 此星代表招來陰靈。 [三碧祿存星] 兇星 ，五行屬木。 三碧星代表是非。 此星在得令時代表口材而成名，大利律師、法官急鬼才職。 但此星失令時候，代表是非官，破財招刑。 [四綠文曲星]【吉星】，五行屬木。
像是沒有整理的衣服堆、積累的廢紙、還有長期被遺忘在角落裡物品，都會是破壞風水的元素。 解決方案 ：想要消滅雜物，關鍵就在於好好收納與打掃。 定期花點時間取捨你不需要的東西，也可幫助空間有效利用。 試著使用層架、籃子和櫥櫃等工具來巧妙的運用空間，收起雜物讓它們不易被看見。 乾淨整潔的環境會讓能量不受阻礙地流動，並幫助平靜腦袋，帶來清晰的感覺。
3 大優點與色彩心理學解析 橘色優點 1：豐收與美食的象徵 橘色優點 2：富含喜慶活力 橘色優點 3：明亮搶眼 橘色其實超時尚! 三大經典橘色配色介紹 「愛馬仕橘」- 高級滿點的橘色代表 「南瓜橘」- 秋冬穿搭熱門色 「珊瑚橘」- 2019 Pantone 活力代表色、2022 日本代表色 3 款橘色配色方案：復古時髦風格自由配 相近色搭配：華麗、復古、溫馨 無彩色搭配：優雅、時髦、現代感 對比色搭配：繽紛、藝術感 橘色配色寢具提案：奶茶橘條紋純棉系列、珊瑚橘舒柔棉系列 活力橘色系： 復古橘色系： 讓生活注入橘色溫暖活力 橘色是一種介於紅色和黃色之間的顏色，同時兼具紅色的熱情能量，以及黃色的和煦明亮，擁有溫暖活潑的色彩意象。
杨明德先生 内容真实性存疑 关于脸上的痣，一般人除想到是否美观外，很少会意识到与自己的命运息息相关。 其实按照"信息同步"与"人合一"的原理，脸上绝不会无缘无故在某个部位长出一颗痣来，那可是"上天垂相"啊，上天把你的命运性格等都通过这个痣反映出来。 其实痣与健康的关系，包括德国在内的很多西方国家医学界已经研究得很深入了，身体素质决定性格，性格决定命运，科学与面相，只不过是一层窗户纸没有被捅破而已。 中国古人认为：一个人好，就会在身上长出奇痣，这是上天为了表彰其善；一个人恶，就会在身上长出恶痣，上天以示其贱。 但古人同时认为：就像美玉上的瑕疵一样，身上的痣吉的少，凶的多；而且生在显处一般多凶，生在隐蔽处多吉。 脸上的痣，几乎没有好的! 但仍有例外，如下图所示的个别脸痣，也代表吉祥。
「星雲大師著作藏書特展」自9月26日於國家圖書館文教區開展來已邁入第二周，10月7日適逢雙十連假首日，雖然細雨綿延，許多市民依然冒雨前來觀賞這場豐盛的文學饗宴，透過藏書展，民眾更貼近星雲大師的一生，從字裡行間領略佛法的智慧大海。展區規劃出不同的藏書主題，內容豐富多元，包含 ...
中文名 九華山地藏菩薩道場 外文名 jiuhuashandizangpusadaochang 行政區劃 安徽省 建造年代 唐至德初年756年 佛教意義 地藏菩薩圓寂之處 目錄 1 景點歷史 2 形成 3 史料考辨 地藏的來歷 金地藏的來歷 金喬覺的祖籍 景點歷史 九華山中最古老的化城寺建於唐至德初年 (756)。 至唐末，陸續修建了九子寺、妙峯寺、圓寂寺、淨倍寺、崇聖寺、慈仁寺等十三座寺廟， 高僧繼金地藏後，有勝瑜、道明、智英、道濟、超永、卓庵等。 晚唐時禪宗傳入九華，道濟禪師即門徒之一。 宋代，九華山佛教得到發展，寺院已達五十餘座。 元代，由於統治者崇奉喇嘛教，九華山佛教無大發展，基本保持宋時狀況，明清兩代，九華山佛教進入隆盛時期。
二十八宿
